Historia Naturalis Liber XII

[111] servit nunc haec ac tributa pendit cum sua gente, in totum alia natura quam nostri externique prodiderant. quippe viti similior est quam myrto. malleolis seri didicit nuper, vincta ut vitis, et inplet colles vinearum modo. quae sine adminiculis se ipsa sustinet, tondetur similiter fruticans ac rastris nitescit properatque nasci, intra tertium annum fructifera. folium proximum tuburi, perpetua coma. 

[112] saeviere in eam Iudaei sicut in vitam quoque suam; contra defendere Romani, et dimicatum pro frutice est; seritque nunc eum fiscus, nec umquam fuit numerosior. proceritas intra bina cubita subsistit. 

[113] arbori tria genera: tenue et capillacea coma quod vocatur eutheriston; alterum scabro aspectu, incurvum, fruticosum, odoratius; hoc trachy appellant, tertium eumeces, quia est reliquis procerius, levi cortice. huic secunda bonitas, novissima eutheristo. 

[111] Ahora este árbol nos es útil y paga tributos junto con  su gente, pero de diferente naturaleza en todo los que nuestros escritores y los extranjeros habían señalado. Ciertamente, es más parecido a la vid que al mirto. Recientemente, se ha aprendido a sembrar los frutos atados con mayuelos como la vid y llenar las colinas como con las viñas. A que se sostiene a sí misma, sin estacas, se poda de modo similar cuando retoña y se desarrolla con los rastrillos y se apresura a crecer, siendo fructíferas al final del tercer año, las hojas son parecidas al del tuburi y tiene hierba de manera permanente.

[112] Los habitantes de Judea aliviaron su fisco contra esta planta; así como también su vida; al contrario, los Romanos la difundieron y se combatió por este fruto y ahora el estado siembra esta planta y nunca fue más abundante. Su altura se mantiene en un par de codos.

[113] Existen tres clases de árbol. El primero, de follaje tenue y abundante al que se lo llama eutheristo; el otro, de aspecto rugoso, curvado, lleno de retoños y muy perfumado, a este se lo llama trachi, el tercero es llamado eumeco porque es más alto que los demás pero de corteza más fina. La calidad de este es inferior, después del eutheristo.