Historia Naturalis Liber XII

[73] Arabia etiamnum et ladano gloriatur. forte casuque hoc et iniuria odorum fieri plures tradidere, caprasque, maleficum alias frondibus animal, odoratorum vero fruticum adpetentius, tamquam intellegant pretia, carpere germinum caules praedulci liquore turgentes destillantemque ab iis casus mixtura sucum inprobo barbarum villo abstergere. hunc glomerari pulvere, incoqui sole, et ideo in ladano caprarum pilos esse. sed hoc non alibi fieri quam in Nabataeis, qui sunt ex Arabia contermini Syriae.

[73] Arabia también se vanagloria del ladano; muchos autores dijeron que esta planta fue el resultado del azar o de un caso fortuito o del daño a cierta planta odorífera y que en el caso de las cabras, animal funesto para las hojas este animal es muy deseoso de los frutos muy olorosos, aunque conozcan el costo, arrancan las coles de los retoños, turgentes de un licor muy dulce y extraen el jugo que destilas de estos con una mezcla de suerte con pelo desmesurado de sus barbas. Acumulan este jugo con el polvo, se cocina al sol y esto resulta así que hasta tal punto aparecen los pelos de cabra en el ladano. Pro esto no sucede en otra región que en Nabateis, pueblo que limita con Siria desde Arabia.

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[72] Ergo transit in mastichen, quae et ex alia spina fit in India itemque in Arabia; lainam vocant. sed mastiche quoque gemina est, quoniam et in Asia Graeciaque reperitur herba a radice folia emittens et carduum similem malo, seminis plenum ac lacrimae, quae reumpit incisa parte summa, vix ut dinosci possit a mastiche vera. nec non et ttia in Ponto est, bitumini similior, laudatissima autem Chia candida, cuius pretium in libras 𐆖 X, nigrae vero 𐆖 II. Chia e lentisco traditur gigni cummium modo. adulteratur ut tura resina.

[72] Así pues, pasa fácilmente la goma que se obtiene de otra espina en la India y en Arabia, a la que llaman laina. Del mastiche existen también dos clases, porque se halla también en Asia y Grecia una hierba que arroja las hojas desde la raíz y un abrojo similar al de la manzana, lleno y semillas y de resina, el cual se humedece tras practicarle una incisión en la parte superior, apenas, de modo que se pueda distinguir de la verdadera mastiche. Hay una tercera clase en el Ponto, similar al betún; sin embargo, es la blanca de Chias , cuyo precio es de 20 denarios por peso y la negra a 12. Se dice que la Chia surge del lentisco a modo de goma. Como el incienso se adultera con resina.

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[71] adulteratur lentisci glaebis et cummi, item cucumeris suco amaritudinis causa, sicut ponderis spuma argenti. reliqua vitia deprehenduntur sapore, cummis dente lentescens. fallacissime autem adulteratur Indica murra, quae ibi de quadam spina colligitur. hoc solum peius India adfert, facili distinctione: tanto deterior est.
   
[71] La mirra se adultera con terrones de lentico o del mismo modo con jugo de pepino a causa de su sabor amargo, así como con la baba para aumentar su peso. Los demás defectos se descubren por el sabor, con la resina ablandándose al diente. Pero la que más fácilmente se adultera es la mirra india, que está rodeada allí de cierta espina. Esto es lo único que la India produce de peor calidad; lo que es de fácil distinción tanto peor es.

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[70] in plenum autem probatio est minutis glaebis nec rotundis, in concretu albicantis suci et tabescentis utque fracta candidos ungues habeat, gustu leniter amara. secunda bonitas intus variae; pessima quae intus nigra, peior, si etiam foris. pretia ex occasione ementium varia: stactae a 𐆖 III ad 𐆖 L, sativae summum 𐆖 XI, Erythraeae XVI — hanc volunt Arabicam intellegi —, Trogodyticae nucleo XVI S, ei vero quam odorariam vocant XII.

[70] En general, sin embargo, la prueba es dividirla en terrones diminutos y no redondo, formado de jugo blanqueado y fundido, hasta que tenga sus partículas desmenuzadas como uñas blancas y de gusto levemente amarga. La segunda cualidad es la variedad en el interior, la de menor calidad es negra en el interior y la de peor calidad es la que además es negra por fuera. Los precios varían según el momento en que se la vende, la que es cosechada a los tres (meses) se vende a cuarenta denarios, la Sativa a a lo sumo a 11 denarios, la Erutrea a 16, a esta la quieren incluir como la Arábiga; la trogodítica también a 16 denario por unidad, en cuanto a la que llaman odorata se la vende a 12 denarios.

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[69] Genera complura: Trogodytica silvestrium prima, sequens Minaea, in qua et Atramitica est et Gebbanitica et Ausaritis Gebbanitarum regno, tertia Dianitis, quarta collaticia, quinta Sambracena a civitate regni Sabaeorum mari proxima, sexta quam Dusaritim vocant. est et candida uno tantum loco, quae in Meslaum oppidum confertur. probatur Trogodytica pinguedine et quod aspectu aridior est sordidaque ac barbara, sed acrior ceteris. Sambracena praedicta ante alias hilaris, sed viribus tenuis.

[69] los géneros de mirra son muchos. De los silvestres, la primera es la Trogodíctica, la segunda la Minea, dentro de la cual está también la Atramitica y la Gebanítica y a Ausarita, en el reino de los Gebanitas, la tercera es la Dianítica, la cuarta la Colatacia, la quinta la Sambracena, de la ciudad del reino de los Sabeos, cercana al mar, la sexta es la que llaman Dusarita. Hay una mirra blanca en un único lugar y que es transportada a la ciudad de Mesala. La trogodítica es apreciada por su untuosidad, ya qu es de aspecto más seco y más oscura y salvaje, pero más amarga que las demás. La sambracena nombrada, es más viva que las otras,  pero  más  tenue en cuanto a su fortaleza.

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[68] Inciduntur bis et ipsae isdemque temporibus, sed a radice usque ad ramos qui valent. sudant autem sponte prius quam incidantur stacte dicta, cui nulli praefertur. ab hac sativa et in silvestri quoque melior aestiva. non dant ex murra portiones deo, quoniam et apud alios nascitur; regi tamen Gebbanitarum quartas partes eius pendunt. cetero passim a vulgo coemptam in folles conferciunt, nostrique unguentarii digerunt haud difficulter odoris atque pinguedinis argumentis.

[68] Los mismos cortes se hacen también en la mirra dos veces y en la misma época pero desde la raíz hasta las ramas que tienen fuerza. El árbol suda espontáneamente, antes de que los cortes se hagan en la mirra mencionada, por lo que no hay ninguna superior. Después de esta está la cultivada y la que crece en los bosques, también es mejor cosechada en verano. No dan porciones de mirra para un dios porque nace en otros  países, sin embargo, pagan la cuarta parte de esta mirra al rey de los Gebanitas. La acumulan indiscriminadamente, comprada a granel en bolsa por esto de los pueblos y nuestros perfumistas la separan fácilmente en razón de su olor o su untuosidad.

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[67] Arbori altitudo ad quinque cubita, nec sine spina, caudice duro et intorto, crassiore quam turis, et ab radice etiam quam reliqua sui parte. corticem levem similemque unedoni scabrum alii spinosumque dixere, folium olivae, verum crispius et aculeatum, Iuba olusatri. aliqui similem iunipero, scabriorem tantum spinisque horridam, folio rotundiore, sed sapore iuniperi. nec non fuere qui e turis arbore utrumque nasci mentirentur.

[67] La altura del árbol llega a cinco codos y tiene espinas de tronco duro y retorcido, más gruesa que el incienso y de mucha más raíz que el resto del árbol. Algunos dicen que la corteza es delgada y similar a la frutilla, otros, rugosa, otros espinosa; que la hoja es como la de oliva pero más rizada y afinada; Iuba dice que es parecida al olusastro. Para algunos parecida al enebro, pero más rugosa y erizada de espinas, de hoja más redonda, pero del sabor del enebro y también algunos que sostienen erróneamente que ambos (incienso y mirra) nacen del árbol del incienso.